وکالة أنباء الحوزة -  فلَم یبالِ یزید بإلحاده وکفره حین تمثّل بشعر ابن الزبعری، حتّی أنّه أنکر الوحی علی رسول الله محمّد(صلّی‌ الله ‌علیه ‌وآله)، ولکنّه لمّا کثرت اللائمة علیه ووضح له الفشلُ والخطأ فی فعلته التی لَم یرتکبها حتّی مَنْ لم ینتحل دین الإسلام، وعُرِف المغزی من وصیّة معاویة إیّاه حیث قال له: إنّ أهل العراق لن یدَعوا الحسین حتّی یخرجوه، فإذا خرج علیک فاصفح عنه؛ فإنّ له رحماً ماسّة وحقّاً عظیماً.
وعاب علیه ذلک خاصّتُه وأهلُ بیته ونساؤه، وکان بمرأی منه ومسمع کلام الرأس الأطهر لمّا أمر بقتل رسول ملک الروم (لا حول ولا قوّة إلّا باللّه)، ولحدیث الأندیة عمّا ارتکبه من هذه الجریمة الشائنة والقسوة الشدیدة دویٌّ فی أرجاء دمشق، فلَم یجد مناصاً من إلقاء التبعة علی عاتق ابن زیاد تبعیداً للسبَّة عنه، ولکن الثابت لا یزول.
ولمّا خشی الفتنة وانقلاب الأمر علیه، عجّل بإخراج الإمام السّجاد(علیه‌ السلام) والعیال من الشام إلی وطنهم ومقرّهم، ومکَّنهم ممّا یریدون، وأمر النّعمان بن بشیر وجماعة معه أنْ یسیروا معهم إلی المدینة مع الرفق، وقد عرجوا فی طریقهم لکربلاء حیث مصارع الإمام الحسین(علیه السلام) وأهل بیته وأصحابه(رضوان الله علیهم).
ولمّا أراد یزید أن یجهّزهم، قال للنعمان بن بشیر صاحب رسول الله(صلّی‌ الله ‌علیه ‌وآله ‌وسلّم): جهّز هؤلاء النسوة بما یصلحهم، وابعث معهم رجلاً من أهل الشام أمیناً صالحاً، وابعث معهم خیلاً وأعواناً.
قال الإمام الصادق(علیه ‌السلام): عندما خرج الإمام علی بن الحسین(علیه ‌السلام) من الشام ومعه أهل بیته وجملة من الخدم الذین بعثهم یزید مع أهل البیت(علیهم ‌السلام)، وعلی رأسهم النعمان بن بشیر الأنصاریّ، کانوا قد جاءوا برأس الحسین(علیه ‌السلام) ورؤوس البقیّة من أصحابه لیردّوها إلی أجسادهم. فلمّا بلغ السجّاد العراق قال للدلیل: مرّ بنا إلی کربلاء. فلمّا وصلوا کربلاء ألحقوا الرؤوس بأجسادها، ووجد جابر عند قبر الحسین(علیه ‌السلام).