في حوار لمراسل وكالة أنباء الحوزة مع کاتبة روایة عروج ندی یعرُب تحدثت عن روايتها قائلة: روایة عروج قصة حقیقیة تروي احداث الظلم في زمن النظام السابق في العراق ومعاناة الشعب التي استمرت على مدى سنوات طويلة، وفیما یلي نص المقابلة:

- من فضلك عرفي نفسك وما هي أعمالك التي قمت بها لحد الآن؟

ندی یعرب، کاتبة عراقیة، بدأت بالکتابة في مطلع العام 2014م. کانت البدایات على هيئة خواطر وجدانية و مهدوية ومن ثم شجعتني مجموعة المهدي ينتظرنا ٣١٣ للتوعية والارشاد المهدوي على كتابة قصص قصیرة حول الانتظار وعن الإمام الحجة (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تطرقت خلالها  لمفهوم الانتظار عند مختلف الشرائح في المجتمع مثل الطبیب والطالب والمریض وطبعاً أکثر من شریحة وبعد هذا الحمد لله بدأت بعروج کروایة وبعدها روایة أمل و روایة مشکاة عشق.

روایة عروج قصة حقیقیة تروي احداث الظلم في زمن النظام السابق في العراق ومعاناة الشعب التي استمرت على مدى سنوات طويلة، واما روایة أمل فهي تحاکي فترة داعش وتتمحور حول صبر زوجات المجاهدين ودعمهن لازواجهن خلال عمليات الدفاع عن المقدسات في سامراء، واما فيما يخص روایة مشکاة عشق  فهي ايضا عبارة عن قصتین حقیقیتین قمت بدمجهما في روایة واحدة و هي قصة شاب مسلم هاجر إلی الغرب من أجل اكمال دراسة المحاماة ويتعر ف خلال فترة اقامته هناك على راهبة نصرانیة ويهديها الى الإسلام وقد حاولت من  خلال هذه الروایة تسليط الضوء على النظرة السیئة والسلبیة  في الغرب عن الإسلام بسبب وجود الوهابیة وداعش.

- من أین جاءت فکرة کتابة هذه الروايات؟

باعتقادي هذه کلها توفیقات سماوية ونظرة صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اعتقد انه صلوات الله عليه رمق قلمي بنظرته المقدسة فأزهر.
 هذه النظرة جعلتني أعشق السير في طريق الشهداء من خلال الكتابة عنهم فأثمر هذا المسير رواية عروج.
کان أحد إهتماماتي ايجاد الشخصية المثالية وان كانت خيالية فالشاب المسلم الآن یحتاج إلی شخصیة واقعیة وفي نفس الوقت خیالیة (خیالیة لأنها تحاکي المثالیة ومثالیة لأنها لم تکن شفي الواقع )

 طبعاً نحن نحاول أن نرسم لهم شخصیة مثالیة لکي یحذون حذوها، ربما لن ینتمون إلیها بشكل کامل، ولكننا نأمل أن یؤثر جانب من جوانب الشخصیة المثالیة في الشباب.
اما الهدف من الرواية فقد كان لتخليد حقبة مهمة من تاريخ العراق ولو بشكل بسيط ومختصر والهدف الثاني لنلفت انتباه الجيل الحالي الى مدى صعوبة الوصول الى الله في ظل الحكم الاستبدادي وعدم توفر التكنلوجيا الحديثة فقد كان الشباب في ذلك الوقت يعاني من عدم توفر كتب الادعية المتمثلة بضياء الصالحين ومفاتيح الجنان ناهيك عن الخوف من اقتناء الكتب الدينية والعرفانية والتي تم احراق اغلبها من قبل عوائل الشهداء خوفا من النظام أنا بکتابة هذه الروایة أردت أن أوضح للعالم أن الشاب في زمان صدام، لکي یهاجر إلی الله (سبحانه وتعالی) کان یفقد حیاته في الوقت  الذي كان الشباب في لبنان أو إیران کان حر في الوصول إلی الله و بعد الثورة الإسلامیة المبارکة صار العروج إلی الله مباح ومتاح.

- کیف کانت ردود الافعال إزاء هذه الروایة؟

کما تعلمون کتابة الروایات التي تحکي عن الحب والغرام کثیرة والقرّاء أیضاً کثیرون. أما الروایات الإسلامیة کروایتنا هذه، مع الأسف لم یهتم بها القراء والکُتاب كثيرا
ولكن كان من المفرح ان روایة عروج أثرت في کثیر من طلاب الجامعات ولاقت رواجاً بين الاوساط الشبابية بسبب اسلوب السرد الذي جعل منها كاحداث فيلم جذب القارئ لمتابعة احداثه.
طبعاً أنا قرأت کتاب سلام علی إبراهیم، یعني وجدت ان أغلب النصوص المطروحة عن الشهداء بصیغة ذکریات، یعني یلتقون بعائلة الشهید وأصدقائه ومرافقیه ويؤلفون عنه كتاباً هذه الطریقة أکید خلابة أما نحن لا نری فیها الأسلوب السردي الذي يشد القارئ لمتابعة الاحداث حتى النهاية.

السرد یولّد التشویق، یعني أنت کقارئ تتابع القصة لکي تری ماذا یحصل في النهایة.

نحن نأخذ شئ مؤثر او حدث كبير من حیاة الشهید و يكون هذا الحدث هو الذروة و الحبکة ونبدأ السرد عنه بعد استعراض تفاصيل حياة الشهيد وعائلته، ففي قصة عروج كان الحدث الأبرز فيها هو لقاء رضا ولمياء الشخصیات الرئیسة في الروایة، بطل رواية رضا شخصیة حقیقیة كان طالب في المرحلة الثانية في كلية الهندسة في الجامعة التكنلوجية وقد تکلمت عنه في احدى المهرجانات التي اقيمت في الجامعة ذاتها قبل فترة، وحينما أخذت الکتاب معي واخبرتهم ان احداث هذا الكتاب دارت في اروقة هذه الجامعة وأنه في يوما ما کان هنالك طالب في قسم الکهرباء إسمه رضا وزمیلته تأثرت به وارتدت الحجاب بعد ان كانت سافرة وقد كان لهذا الامر اثرا في الحاضرين سواء من الطلبة او الاساتذة ،  وکما تعلمون انه في فترة استشهاد الشهید محمد باقر الصدر وفي ظل حكم النظام البائد  بدأت النساء بخلع الحجاب خوفاً من الاعتقال؛ لأن الإبادة أصبحت جماعیة بالنسبة للعوائل،اما بطلة رواية عروج لمياء فقد تأثرت بزميلها رضا وارتدت الحجاب بعدما كانت سافرة وهذا امر عظيم هذا الامر بحد ذاته كان عبارة عن ثورة وجهاد ادى الى اعتقالها لاحقا، اما رضا الذي ذهب لاستلام نتيجته في اخر الفصل الدراسي كان مضطرا لمواجهة المقولة الشهيرة انذاك ( نحتاجك في استفسار لخمس دقائق )، هذه العبارة کانت مُرعبة في حیاة العراقیین فهي الذهاب من دون رجعة.
ومن الملاحظ اني لم اتطرق لاسماء الاماكن بمسمياتها الواضحة وتركت للقارئ ان يكتشف الحقية التي تدور فيها احداث الرواية لان هذه القصة عاشتها اغلب البيوتات العراقية في زمن الطاغية صدام.

- کیف کان العرض في العراق وفي أماکن أخری؟

الروایة کتبت في عام 2016، في البدایة لم يكن الطموح أن تطبع فقط كانت تنشر على شكل حلقات يومية في الانستغرام وحينما رأيت ان الاقبال عليها كبيرا قررت ان اقوم بطباعتها وقد تولت دار تمكين ذلك، وتم طرحها خلال معرض بغداد الدولي للكتاب٢٠١٩م، والحمد لله کان الاقبال عليها ممتازا ومن الجدیر بالذکر أننا ما کنّا نتوقع أن تنفذ النسخ أثناء حفل التوقیع فقد عمد الاخوة في دار النشر على طباعة عدد محدود من النسخ باعتبار انتي كاتبة غير معروفة وجديدة على الساحة الادبية ولكنهم وجدوا ان الاقبال كان مشجعا وقاموا بطباعة المزيد من النسخ لاحقا.

أما بالنسبة للعرض في العالم الإسلامي، کما تعلمون بعض الدول تمنع دخول أي کتاب مثل هذا، لذلك عمدت مؤسسة التنسيق الاعلامي وبالتعاون مع مؤسسة دجلة الى عمل تطبيق الكتروني باسم ( الندى ) سيتيح للقراء الاطلاع على كل مانكتبه من روايات ان شاء الله.
وانا  آمل أنه بجهودکم الإعلامیة نستطیع أن نرسل الکتاب إلی کل بقعة من الأرض وفي النهایة لايسعني الا ان اشکر جهودکم الرائعة في المجالات الثقافیة التي تقومون بها ونشکرکم علی هذه المقابلة والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

أجری الحوار فاضل سعدي