وكالة أنباء الحوزة ـ تم استخدام مصطلح (الشجرة الملعونة) في نداء قائد الثورة الإسلامية لحجاج بيت الله الحرام. هذا المصطلح مأخوذ من النص القرآني و يشير إلى الرؤيا التي رأها الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه و آله.

فقد ورد في سورة الإسراء آية 60 : «وَ إِذْ قُلْنا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْناکَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیاناً کَبِیراً»

و السؤال الذي يفرض نفسه هنا ما هي هذه الشجرة الملعونة التي جعلها الله فتنة و ابتلاء للناس؟ لاسيما أنّه لا توجد شجرة أخرى ملعونة في آيات الذكر الحكيم.

ذهب بعض المفسرين إلى أنّ هذه الشجرة هي شجرة الزقوم كما وردت في الآية 62 من سورة الصافات : « أذلك خير نزلا أمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ» لکنه من الواضح أنّ هذه الآية تشير فقط إلى أنّ الزقوم هي فتنة و لم يلعنها الله كما لعن الشجرة في الآية السابقة . و لذلك اعتقد جمع من المفسرين أنّه لا يجب أنّ تفسَّر الشجرة بمعناها اللغوي الوضعي بل بالنظر إلى مفاد الآية نستنتج أنّ المراد منها شيء آخر.

كما وردت في آيات أخرى ما يشبه هذا الإستخدام في الآيتين 24 و 26 من سورة إبراهيم حيث ذكر الله مفردتي «الشجرة الطيبة» و «الشجرة الخبيثة» لتوصيف تياري الحق و الباطل :

«أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا کَلِمَةًۭ طَیِّبَةًۭ کَشَجَرَةٍۢ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌۭ وَفَرْعُهَا فِى ٱلسَّمَآءِ» «وَمَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍۢ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ ٱجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ ٱلْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍۢ».

و حسب رأي بعض المفسرين مثل العلامة الطباطبائي يجب أن تفسَّر الشجرة ب(الآل) و (الأسرة) كما أنّ هذا الإستخدام في اللغة العربية رائج و مشهور . فيقال مثلا: فلان من الشجرة المباركة أي يرجع أًصله إلى أسرة مباركة ذات حسب و نسب.

و في روايات أئمة أهل البيت عليهم السلام استخدم هذا التعبير أيضاً. فهذا رسول الله صلى الله عليه و آله يخاطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام و يقول له: «أنا و أنت من شجرة واحدة» و على أساس ذلك يكون المراد من الشجرة الملعونة في الآية، الأسرة التي استحقت لعنة الله بسبب ما اقترفته من أعمال.

أما السؤال الثاني فهو يتعلق بتحديد هذه الأسرة: فما هي الأسرة الملعونة في القرآن؟

لقد ورد في التفسير الأمثل للقرآن الكريم أنّ مجموعة من مفسّري الشيعة و السنة نقلوا الرؤيا التي ذكرها الله تبارك و تعالى في هذه الآية الكريمة و هي تشير إلى القضية الشهيرة التي حدثت للنبي الأعظم محمد صلى الله عليه و آله حيث رأى في المنام أنّ مجموعة من الناس ينزون على منبره كما تنزو القردة فما رؤي النبي صلى الله عليه و آله مستجمعاً ضاحكاً بعدها حتى توفي.

و قد روى هذه الرؤيا جمع كثير من كبار علماء أهل السنة مثل الخطيب البغدادي و الترمذي و ابن جرير و الطبراني و البيهقي و ابن مردويه و كذلك رواها علماء الإمامية مثل الشيخ الكليني .

و على أساس ذلك اعتقدت مجموعة من مفسري الفريقين مثل القرطبي في تفسيره الجامع و الفخر الرازي في التفسير الكبير أنّ هذه الرؤيا تدلّ على أنّ بني أمية يتقلدون السلطة بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه و آله. هذه الأسرة التي كانت سبباً لإثارة الفتن في العالم الإسلامي وحرفت تاريخ الأمة الإسلامية عن مساره الطبيعي.

و اليوم أيضاً استخدام مصطلح (الشجرة الملعونة) و تطبيقه على آل سعود في نداء الإمام الخامنئي لحجاج بيت الله الحرام من أجل فضح نفس الخط المنحرف عن الإسلام و الذي نجم عنه إثارة الفتن الطائفية بين المسلمين، ومنها:

التعاون و التنسيق بين السعودية و بين ألد أعداء الأمة الإسلامية أي أمريكا و الكيان الصهيوني الغاصب.

الدعم المالي و اللوجيستي للتيارات التكفيرية و رعاية داعش و القاعدة.

الإبادة و القتل الجماعي للشعب اليمني الأعزل.

عدم الكفاءة و الفشل في إدارة أزمة منى في العام الماضي و التي نجم عنها استشهاد أكثر من 7000 حاج من أنحاء العالم الإسلامي.

و ما هذه إلا نماذج من الأسباب التي تجعل هذه الشجرة الخبيثة تستحق اللعن .

مصدر المقال: موقع سماحة آية الله الخامنئي

بقلم: محمد بورغلامي

التعريب: رابطة الحوار الديني للوحدة