وکالة انباء الحوزة/ آية الله السيد ياسين الموسوي أستاذ البارز في الحوزة النجف الأشرف في حفل أقامه مدرسة الإمام الخميني الكبرى أشار إلى أن المحقق الكركي كان أول عالم تحدث عن الفقه السياسي بشكل تفصيلي و كتب رسالة في ذلك.

و بين السيد الموسوي أن هناك نظام سياسي في الإسلام، و للأئمة عليهم السلام دور أساسي في الفقه السياسي، لأن لهم ولاية تكوينية و ولاية الحكم، و هذا الأمر حكر على الأئمة الطاهرين و من عينه الأئمة.

و أكد أن الشيعة لديهم تصوران: تصور الاستضعاف، و يعني ذلك أن الأئمة لم يتصدوا للحكم لأنهم لم يتمكنوا من ذلك، والتصور الثاني هو أن الأئمة تصدوا للحكم و قيادة الأمة، لكن الظالمين حالوا بينهم و بين الحكم، و لذلك قاموا بقتل الأئمة عليهم السلام.

و أكد على أنه عمل الكثير من الشيعة وفق التصور الأول و أصبحوا صامتين غير فاعلين، و كانت فترة مظلمة جدًا، لكن وفق التصور الثاني، عمل بعض العلماء، و منهم الشيخ كاشف الغطاء الذي أسس جيشًا لمواجهة الوهابية و الدفاع عن النجف الأشرف و انتصر عليهم.

و تابع قائلًا: إن شيخ الشريعة الأصفهاني فيما بعد شكل جيشًا في النجف لمواجهة الاحتلال البريطاني، و أعطى راية مرقد الإمام علي (ع) للسيد أبي الحسن الأصفهاني، و واجه جيش المسلمين الجيش البريطاني و هزمه، و اضطر ذلك الجيش أن يتراجع إلى الكوت، و تم محاصرته في الكوت من قبل جيش المسلمين.

و أكد أن موضوع ولاية الفقيه كان موجودًا منذ عصر الغيبة الصغرى، و لذلك تشكلت في تلك الفترة أغلب الحكومات الشيعية، مثل دولة آل بويه و دولة الحمدانيين و دولة الفاطميين، و كذلك دولة الطبرية التي كان أحد حكامها هو جد السيد المرتضى.

و بين أن تلك الدول الشيعية لم تكن مكتملة المعالم لأن حاكمها لم يكن الإمام المعصوم (ع)، و لم يكن أحد نوابه الخاصين أو العامين، و لذا لم يصدر حديث عن الإمام عليه السلام بتأييدها أو رفضها، مؤكدًا أن الشخص الوحيد الذي أسس دولة إسلامية مكتملة الأركان هو السيد روح الله الموسوي الخميني (قدس سره الشريف).

و ختم قائلًا: إن الدولة التي أسسها الإمام الخميني جمعت أمرين؛ الأول أنها كانت منسوبة مباشرة إلى الإمام المعصوم من خلال الاستدلال بتوقيع الإمام: "و أما الحوادث الواقعة فأرجعوا فيها إلى رواة أحاديثنا"، و الثاني هو أن الولي الفقيه الذي يحكم هذه الدولة يجب أن يحمل صفة العدالة، و هذه الدولة مهدت لظهور الحجة (عج)، حيث أصبح ذكر الإمام المهدي (عج) جاريًا في جميع الحوزات بعدما كان مغيبًا قبل ذلك.