وكالة أنباء الحوزة - الجلسةُ التي أدارها الأستاذ فلاح رسول الحسيني تضمّنت إلقاء 14 بحثاً لباحثين من داخل العراق وخارجه، توزّعوا على النحو الآتي:
- (حائر الإمام الحسين عليه السلام مأوى العائلات العلويّة الشريفة) أ.د. عادل محمد زيادة من مصر.
- (العجالة لتحقيق مصداق لفظ الجلالة) تحقيق: الشيخ دانیال نجيب ملكي لبنان.
-The End of Akhbarism and the Beginning of Usulism in -Karbala: The Bahrani Bihbahani Relationship للدكتور روبربت كليف من بريطانيا.
- (حادثة المناخور في كربلاء ونتائجها 1828 - 1825م) أ. م. د. فاطمة فالح جاسم الخفاجي، و م. فاطمة عبد الجليل ياسر الغزي من العراق.
- A review on religious activities of Baraghani lineage in Karbala سيد مرتضى فرزاني من إيران.
- (آليّات التأثير الإقناعيّ في خطبة وصول الإمام الحسين عليه السلام إلى کربلاء.. للفاضل الدربندي في كتابه إکسير العبادات في أسرار الشهادات - مقاربة تداوليّة) ل أ.د. أکسم فیاض من سوريا.
- (أثر المرأة في الحركة العلميّة في كربلاء خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريَّيْن) م.م. حسين هليب الشيباني من العراق.
- (قراءة في شعر السيد مرتضى الوهاب.. التأريخ الشعري والتقريظ مثالاً) أ.م.د. سها صاحب القريشي من العراق.
- (تراث کربلاء في مجلّة الغري.. دراسة ببليوغرافيّة وصفيّة) للشيخ عادل حريجة كزار الخفاجي.
- (فهرس إجازات الميرزا محمد بن عبد الوهاب الهمداني الملقّب بإمام الحرمين ت: 1305هـ) للشيخ محمد لطف زاده من إيران.
- (أسلوبيّة التشكيل الشعريّ عند شعراء کربلاء.. القصيدة الحسينيّة اختياراً) أ.د. کریمة نوماس المدنيّ من العراق.
- (رؤية الهلال في البلاد المتباعدة من منظور المحدّث البحراني والمحقّق النراقي رحمهما الله.. دراسةً ونقداً) للشيخ محمد علي مروارید من إيران.
- (کربلاء في مشاهدات عبد العلي خان «أديب الملك» عام 1856م) م.د. حيدر علي خلف العكيلي و م.م. محمد جابر عناد من العراق.
- (مشروعيّة ترجمة القرآن الكريم عند المذاهب الإسلاميّة.. دراسة في كتاب التمهيد للعلّامة محمد هادي معرفة) الدكتورة بشری حسين علي الفضلي من العراق.
وقد شهدت الجلسةُ عقب انتهاء إلقاء كلّ بحثٍ مداخلاتٍ وأسئلةً واستفسارات عديدة من قِبل الحاضرين، قام السادة الباحثون بالإجابة عنها وتوضيح ما يلزم توضيحه.