وكالة أنباء الحوزة - قال القطان في تصريح، إن “المقاومة الإسلامیة أصبحت تیاراً حقق إنتصارات کثیرة في مواجهة الإستکبار في لبنان وفلسطین وهذا دلیل علی أن المدرسة الحسینیة لاتزال باقیة وستبقی خالدة”.
وأکد أن “الثورة الحسینیة حصلت في الوقت الذي کان المجتمع الإسلامي آنذاك یتجه نحو القیم الجاهلیة والإبتعاد عن القیم الإسلامیة”، مشيراً إلى أن “حرکة کربلاء واستشهاد الإمام الحسین (ع) حمل في ثنایاه رسالة واضحة وهي الوقوف مع الحق ومواجهة الظلم”.
وأضاف، أنه “لا یوجد سوی طریقي الحق والباطل؛ طریق الحق طریق المؤمنین وهو طریق الحسین (ع) وأصحابه الذي ناصره الحسین (ع) بدمه”، مؤكداً أن “الحسین لیس ملکاً للشیعة فحسب، إنما أهل السنة یکرمون الإمام (ع) کما یفعل الشیعة ویحبونه حباً شدیداً”.
ونوه القطان أن “منابر أهل السنة لم تؤدي واجبها تجاه الحسین (ع) وهذا لیس بسبب العقیدة إنما له جذور سیاسیة، مشيراً إلى أن “للحسین (ع) مکانة رفیعة لدی أهل السنة وعلماءهم وإنهم یحزنون علی إستشهاده في محرم الحرام کما یحزن الشیعة، كما أنهم یعلمون أبناءهم أن الحسین (ع) حقیقة خالدة وإنه نهض للإصلاح لم یکن راغباً بالحکم إنما نهض للأمر بالمعروف والنهی عن المنکر”.
