وكالة أنباء الحوزة - ذکر سماحته فی إجابة علی سؤال، أنه “لا شکَّ ولا ریب أنَّ تکلیف جمیع المؤمنین الموالین بما فیهم أصحاب الهیئات والمواکب والمجالس الحُسینیَة هو وجوب الاهتمام بإقامة الشَّعائر الحُسینیَّة وإعلان الحداد فی ذکری مصیبة سیِّد الشُّهداء وأهل بیته الکرام “سلام الله علیهم” فی شهری محرَّم الحرام وصفر الخیر المقبلین، بل فی کل ما یتعلَّق بذکریات أفراح وأتراح نبی الله الأعظم وبضعته الزَّهراء والأئمَّة المعصومین فی سائر أشهر السنة”.
وأضاف “إنَّ الملاحظ فی روایات أهل بیت العصمة حول تأکیدهم الشَّدید وحثِّهم البالغ لشیعتهم فی إحیاء إمرهم وبذل الغالی والنَّفیس فی سبیل تجدید العهد بزیارة سیِّد الشُّهداء “سلام الله علیه” الخاصَّة والعامَّة علی طول أیَّام وأشهر السَّنة وإقامة العزاء لذکری مصیبته فی عاشوراء الحزینة وما یتبعها فی شهر صفر وغیرهما من الأوقات رغم الصعوبات الَّتی کان شیعتهم ومحبوهم فی أرجاء المعمورة یمرُّون بها علی مضض الانکسار إبَّان القساوة الَّتی کانوا یعیشونها فی ظل حکومات جائرة وظالمة”.
وأکمل “فما کان هذا الوجوب إلاَّ لتوطید وتمتین العلاقة بصاحب الذکری الفجیعة وأهل بیته وأصحابه “رضوان الله علیهم” استذکاراً لما جاهد وناضل وأفنی روحه وجسده وأجساد أولاده وأصحابه من أجله فی سبیل الحفاظ علی حرمة دین وسنَّة جدِّه رسول الله وإصلاح ما أفسده الأمویُّون وغیرهم من المنافقین، وکذلک تثبیت أرکان العقیدة الولائیَّة الحقَّة بأبیه وأمِّه وأخیه ومن بعده بقیَّة أولاده الغر المیامین “صلوات الله وسلامه علیهم أجمعین” والسَّیر علی نهجهم ومسلکهم، ورفض کل أنواع الاستبداد والإلحاد وما تنتجه الشُّبهات والأفکار المنحرفة ضدَّهم، بل لما فیها من حِکم وفوائد دنیویَّة وأخرویَّة بتجربیَّات کثیرة والَّتی منها ترجِّی إزاحة الابتلاءات الربَّانیة بما فیها الشِّفاء من الأمراض والعلل والأسقام عن طریق الاهتمام بإقامة هذه الشَّعائر الحسینیَّة خصوصاً وبقیَّة الشَّعائر عموماً، فهم الوسیلة الَّتی أمرنا بابتغائها إلیه عزَّ وجل”.
وتابع “ولا ینافی ذلک ما یعانیه ویعیشه المؤمنون والمسلمون الیوم من الابتلاء الإلهی الَّذی یحیط بهم من تفشِّی (جائحة کورونا) فی أنحاء العالم، وبالخصوص بعدما سمحت الصحَّة العالمیَّة وخلیَّات الأزمات الصحیَّة العامَّة والخاصَّة فی المحافظات فی إنهاء العزلة الکاملة، بما یمکن أیضاً أن تفسح المجال ولو فی الجملة أکثر من الماضی فی المستقبل “بإذن الله تعالی” من خلال التَّحفظ الکامل والالتزام بالشُّروط والضوابط العامَّة والخاصَّة للاختلاط کل بحسبه وفق الزَّمان والمکان والحالة، کما بینَّا ذلک خلال جوابنا وبیاننا حول أداء مراسیم الزِّیارات الخاصَّة والعامَّة لهم فی شهر رجب المرجَّب وشهر شعبان المعظم السَّابقین فی منشور یمکن مراجعته”.
ولفت إلی أنه “اتِّخاذ کل ما یساعد أکثر علی تجنُّب کافَّة ما یثیر الخوف من انتشار هذا الوباء المبرم “لا سمح الله” کاختیار الأماکن والسَّاحات الواسعة والفسیحة، لفسح مجال التَّباعد المحتاج إلیه بین الأشخاص بما یضمن السَّلامة للجمیع، وتهیئة لجان حسینیِّین تقوم بمراقبة ومراعاة الأجواء الصحیَّة المطلوبة کل وقت وحین، وغیرها ممَّا قد تبتکر فی حینها وفق الظروف الزَّمانیَّة والمکانیَّة والحالات”.
ودعا المؤمنین إلی “الاهتمام وعدم التَّقصیر بحق هذه الشَّعیرة السَّنویَّة المهمَّة وفق الظروف المتاحة ولو بأقل عدد ممکن، فلا یترک المیسور بالمعسور، وخصوصاً هی ونحن فی رعایة المولی حفید صاحب الذکری العظیمة “سلام الله علیه” فی فاجعتها الألیمة صاحب العصر والزَّمان “عجَّل الله فرجه الشَّریف، فهو المعزَّی والآخذ بالثَّأر”.
