۶ مهر ۱۴۰۰ |۲۰ صفر ۱۴۴۳ | Sep 28, 2021
عيد الغدير

وكالة الحوزة - كتب جلال الدين السيوطي رسالة أسماها " وصول الأماني بأصول التهاني " جمع فيها أحاديث مناسبات التهنئة وما ورد لها من صيغ، ذكر فيها إعلان النبي صلى الله عليه وآله ولاية الإمام علي عليه السلام في غدير خم فقال تحت عنوان " التهنئة بالفضائل العلية والمناقب الدينية ".

وكالة أنباء الحوزة - عيد الغدير أو يوم الغدير يقع في الثامن عشر من شهر ذي الحجة وهو إحياء لليوم الذي وقف فيه النبي صلى الله عليه وآله في منطقة تسمى غدير خم السنة العاشرة للهجرة وخطب بالمسلمين أثناء رجوعهم من الحج خطبة قال فيها: "من کنت مولاه فهذا علي مولاه".
صيغة التهنئة في عيد الغدير بين الشيعة تكون بالقول لبعضهم: «الحمد الله الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة المعصومين عليهم السلام».
وقد كتب المحدث جلال الدين السيوطي (849  ـ 911 هـ)  رسالة أسماها " وصول الأماني بأصول التهاني " جمع فيها أحاديث مناسبات التهنئة وما ورد لها من صيغ، ذكر فيها إعلان النبي صلى الله عليه وآله ولاية الإمام علي عليه السلام في غدير خم فقال تحت عنوان " التهنئة بالفضائل العلية والمناقب الدينية ":
".. وأخرج (أحمد) عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال :
مَنْ كُنْتُ مولاه فعلي مولاه .
فقال : عمر بن الخطاب : هنيئا لك يا علي أمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .
وأخرج أحمد وابن ماجة عن البراء بن عازب قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال :
ألم تعلموا أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
قالوا : بلى .
فأخذ بيد علي فقال : (اللهم من كنتُ مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه)
قال : فلقيه عمر بعد ذلك فقال له : هنيئا لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة" .
أما التصديق لمقولة الزمخشري (وتنسب إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي وإلى الإمام الشافعي باختلاف يسير في لفظها) وهي :" ماذا أقول في رجل كتم عنه محبوه خوفا وأخفى عنه أعداؤه حسدا وخرج ما بين هذين ما ملأ الخافقين"، فموضوعه إخفاء أحد نساخ مخطوطة السيوطي للنص الذي أوردته، وهو مطبوع  بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا، استخرجته من موقع المكتبة الشاملة، وقد أغفله الناسخ الحاسد بتمامه من نسخة موقع مخطوطات الأزهر المسجلة برقم  313409 والمنشورة على موقع مكتبة المصطقى الإلكترونية:
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m001120.pdf
ولا مجال لحمل الناسخ على محمل حسن لأنه في المقام مجرد ناسخ وليس محدِّثا، والناسخ مؤتمن أما المحدِّث فقد يعذر بتضعيفه للرواية فيترك التحديث بها.
مع أن أكثر من محقق للرسالة نشرها كاملة عن أصول خطية،  وقد ذكر السيوطي عنوانها في مخطوطة فهرس مؤلفاته: ص7 من نسخة
 http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m001129.pdf
 وفي الصفحة 2 من نسخة:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m000866.pdf
وهي مثبتة بتمامها في كتابه المطبوع: الحاوي للفتاوي ،ج1 ص 79 -83
وموجودة بتمامها أيضا في نسخة كتاب جامع للسيوطي تحت عنوان عشر رسائل للسيوطي طبعة حجرية في لاهور ومنها أخذت الصورة التامة:
http://minhajcanal.blogspot.com/2000/01/pdf_7.html
وهي نفسها  مع  مجموعة كتب ورسائل أولها الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة :
 http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i003081.pdf
وتوجد لها عدة نسخ محققة عن أصول خطية كما ذكرت،  منها:
نسخة تحقيق مصطفى عبد القادر عطا
http://islamport.com/w/akh/Web/2745/1.htm
نسخة تحقيق يحي بن علي الحجوري:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/wosol-amane.pdf
نسخة موقع نداء الإيمان:
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%88%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%A8%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A/i934&p1
فيسبوك:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10219742945499281&id=1087684731&sfnsn=mo

ارسال التعليق

You are replying to: .
7 + 11 =